<<讀者文摘>>

記得小時候, 常躺在爺爺的床上, 翻弄著一本本書皮已起摺痕的<<讀者文摘>>, 似懂非懂的讀<<開懷集>>. 每天放學, 就捧起半呎厚的, 爺爺經<<讀者文摘>>訂購的<<中華百科大辭典>>, 搜索歷史大事, 名人傳記, 各國風土, 地理科普等知識, 讀個不亦樂乎. 直到爺爺去世. 這已是上世紀的事情.

直到中學, 家裏又開始訂<<讀者文摘>>, 那時的我, 已再提不起興趣讀那些眼中視為老土說教的真人故事, 既然是美國出版, 又總覺得它的內容與傳統美國的保守意識形態脫不了干係, 就開始犬儒的看待它的內容.

報導說它破產了. 看著家中的<<讀者文摘>>, 滿佈了塵, 我猛地覺得它像仁慈的智者, 微笑地見證這世界繁華的墮落.

為什麼要讀政治?

感謝每人的關心.

無論親朋戚友, 或萍水相逄的, 都很有興趣知道答案.

每人人生中都要問很多次"為什麼". 為什麼要吃飯? 為什麼要幫助別人? 為什麼要結婚? 為什麼要努力上進?

而很多時, 當別人問我"為什麼要讀政治"時, 他們的潛台詞是: 畢業後做什麼? 一個政治系畢業生可以做什麼? 為理想興趣嗎? 理想興趣可以當飯食嗎?

諷刺的, 我每次都要思索一番才能勉強從牙縫中洩出: 為興趣囉, 加上有丁點理想

為什麼不理直氣壯的答? 是怕別人訕笑我不長進嗎? 又或把我看成空談的理想主義者? 發問者心腸好一點, 也許會奉上一句: 祝你好運.

我看上述理由都有點道理, 但對我來說, "為什麼要讀政治" 也真是一個嚴肅, 複雜和值得認真回答的問題. 不是為發問者負責, 而是為我的人生負責.

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要學一點"政治技能", 畢業後"從政", 在"政界"謀一份高薪厚職? 說出來我自己也不信, 不要說什麼"政治技能"了, 讀政治連丁點"辦公室政治"也學不了. 正如我不相信2017有普選一樣, 我也不相信讀政治就能在政界謀得一份高薪厚職.

要重投商界嗎? 所有要專業資格的工作都不要想了. 要麼就做Sales, 做marketing, 做公關. 那為何不乾脆就讀BBA, 讀Marketing, 讀Jouralism呢?

要學一點在"學習目標(Learning Objectives)上列有的"Critical Thinking"和"Analytical Skills"嗎? 這些Skills到那麼都可以學到. 也不一定是讀政治的原因了. 也提防一些俗稱"老屎忽"的老前輩潑冷水說: 你地呢班U grad連人情世故又唔曉, 連點樣走位執生都未識, 講咩野Critical Thinking同Analytical Skill呀?

好了, 要為理想改變世界嗎? 你又算老幾. 你要改變就改變嗎? 又有幾多人會附和你的曲調, 甘願犧牲, 甘願改變? "理想可以當飯吃嗎?" 一句反問就可以令所有人說不出話了

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我"為什麼要讀政治", 其實關乎到"人為什麼要讀大學"這個問題.

只有考試制度的成功者才能進大學, 大學生要受政府資助或家庭負擔, 那麼, 社會視大學生是投資品. 衡量這項投資是否成功, 我們得問大學生能否得到高薪厚職,賺到金錢回報. 明乎此, 我們便要問大學能否訓練學生於日後職場上有助謀"薪"的知識和技能, 以衡量大學是否成功.

是的, 經濟問題關乎我們能否生存, 能否享受合理舒適的生活. 但我想, 人之所以為人, 不在其智力, 不在其靈活, 乃因為人懂得追求比生存以外更高的價值. 我們會追求人與人間的感情; 我們會追求宗教藝術, 豐富我們的精神生活; 我們會欣賞真善美的事物; 我們會各自有人生的理想, 窮盡一生去追求; 我們因為懂得抽象的思考, 會對人生以至社會提出很多問題

那麼, 大學應該就有更高的目標, 要啟蒙學生, 要他們有獨立思想人生以至社會問題的能力, 有尋找及追求人生意義的能力. 究其所終, 其實就是要大學生做到"自由人"(Liber), 衝開一切思想枷鎖, 敢於展示其獨立人格, 勇於批判人生及社會最根源的醜惡.

是的, 陳義很高. 讀非金融會計法律工管學科的, 也許真的要討飯吃. 無飯吃, 一切都無從談起.

但人生變幻無常, 我們能控制到一年兩年或三年後所發生的事嗎? 恐怕明天還可否呼吸也未可知. 三年前當人人沉醉在i-banker IPO law firm的神話時, 我們有想到三年後金融海嘯會令investment banking如一潭死水嗎? 我們不是聽到很多"成功人士" "分享" 成功經驗時說, 大學所學的與工作所需的很多時毫無關係, "讀果樣唔做果樣", 讀大學首重興趣嗎? 既然讀大學這事情根本無甚功利性的價值, 我們還可以憑藉什麼來讀大學呢? 如果讀非金融會計法律工管學科的學生就是低人一等搵唔到食, 那麼全香港什至世界有至少一半以上大學生是注定失敗的. 讀非金融會計法律工管學科的, 就等於無野好做嗎?

也許政治系學生註定沒有豐厚人工年尾花紅, 至少不會沒有合理安穩的生活. 但憑藉興趣和理想去過這三年的大學生活, 有機會去思考更多關於人生和社會的問題, 學習這世界面對的難題和探索解決方法, 我可能得到比生活以外更高更廣的人生意義及價值.

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其實, "為什麼要讀政治"真的需要一個答案嗎? 每人每天都有很多行為是不可理喻, 無藥可救的. 為什麼天天都有一群師奶圍著銀行門口朝拜一堆數字? 為什麼33度高溫男士們仍全套黑西裝面不改容? 為什麼你每天除了吃喝拉睡就只有日日工作? 為什麼你們都喜愛定時定候不理一切去會展趁墟, 然後像清貨大減價般將一堆貨物般回家? 為什麼我們明知自己一世也不會買到, 卻對一大堆豪宅廣告趨之若鶩? 還有很多"為什麼", 但我都能找到答案嗎?

畢竟, 我們都無權為他人定義幸福人生的標準. 我們都無權為他人決定他人的人生. 我們最終只需為自己負責. 只有我一人才需要認真知道"我為什麼要讀政治"的答案.

我認為我是獨特的, 所以人是獨特的. 我希望我, 乃至全人類, 都能自由地過自己認為值得追求的生活, 無論是經濟上或是精神上. 因為人是群居的, 人類社會就需要一個合乎平等公義的社會制度, 界定人和人的合作方式, 以助達成每人的目標.

我對社會及世界有很多困惑, 至今仍未解開. 我希望我有分析社會及國際事件的能力, 思索一些準則, 去獨立地判別是非對錯, 表達己見, 撥開一切雲霧, 不受人惑.

我對香港乃至中國有特別感情. 香港瀕臨崩潰, 中國人民仍未脫離百年以來的苦難, 我希望改變香港, 貢獻民族, 即使我只是宇宙裏的微塵.

人的力量太渺小, 人終究一死. 也許我到最後會一事無成, 但至少我從修讀政治中改變了我自己, 好運的就能改變了身邊的人. 在不確定的世代, 成敗其實微不足道, 活自己想活的人生, 曾經為理想付出過, 認真地反省人生, 認真地活, 才是最重要.

這就是"我為什麼要讀政治"的自白書. 共勉之.

見到台灣全島被颱風摧殘, 竟有一刻心酸. 他媽的, 要吹就吹往福建, 祖國偉大強盛, 美國都要屈服, 怎不能戰勝區區一個風? 台灣苟且求存而已, 請不要選上它

雜感

1. 生活的尊嚴

台灣之旅完結. 從機場回家的途上, 聽到他的故事: 先從事飲食, 後公司或倒閉或裁員, 以致朝不保夕, 終日工作但薪金僅夠糊口, 生活顛沛流離. 他現今三十有餘, 想到飲食服務需要長期勞動, 非長久之計, 故轉業為司機. 香港過百萬人有他類似的經歷, 而即使辛勞半世, 退休後仍過不了合理的生活. 聽後我想, 不要再談什麼市場主義經濟損失了, 立刻設立最低工資吧. 人失去基本生活尊嚴, 是社會最嚴重的道德問題, 超越一切常規. 我想, 香港已變成人吃人的社會, 富人以自由市場為藉口抗拒增加福利, 負擔社會責任, 政府倚仗其勢力執政, 當然亦聽而為之. 窮人只有仆街一途.

2. 北上搵食

每每聽到那些俗稱"上了岸"的社會賢達富商巨賈"善誘"青年人北上搵食機會遍地時, 我都會在心裏丟那媽. 你老味丫, 你班仆街係香港發左跡, 而家又靠經濟壟斷政治封閉, 阻撚住哂d後生仔發揮, 重要批評我地呢樣唔掂果樣唔掂, 一蟹不如一蟹之云, 之後就叫我地死番去大陸, 咪督眼督鼻. 我們不同你們, 我們生於香港成長於香港,視之為家,希望回饋它, 建設它. 你們也許只視香港為殖民地, 為一家酒店, 搵完食痾完屎拍拍屎窟就揚長去了, 移民別國. Sorry, I mean it. 香港才是我家.

3. 日蝕

據說昨天日蝕, 乃五百年一遇之奇景. 無獨有偶, 五百年前乃明正德當朝之時, 同樣是政治黑暗, 統治者荒淫無道, 民怨沸騰, 與今相較, 可謂雙映成趣, 美點雙輝. 古時, 皇帝見到日蝕, 要下詔罪己. 老實說, 我對日蝕毫無興趣, 完全提不起勁關注. 人於宇宙微不足道, 人生轉眼即逝, 五百年過後又有無限的五百年, 又何必執著. 反而, 看看中共的反應, 更能挑動我的樂根. 據說中共處理日蝕如臨大敵, 煞有介事費盡心神, 向各級下達命令, 要大事"教育"群眾日蝕乃"自然現象", 以防法輪功借機渲染"天滅中共"之異宗邪說, 蠱惑人心. 天啊, 白痴的都知道日蝕是"自然現象"了, 還要"阿媽是女人"般喊嗎? 如此一來, 中共不是心有鬼, 又是什麼?

從六四到七一 - 青年人! 為何七一要上街?

六四廿年燭光晚會, 芸芸青年人把白白燭光照熱青蔥臉龐. 青年人承傳了六四薪火.

如果八九民運是中國民主的先聲, 七一遊行就是香港的八九. 自回歸以來, 各界各別的香港人都會於七一回歸日上街遊行. 香港七一的特色是, 遊行沒有特定的主題. 從爭取居港權到勞工問題, 從政制發展到同志平權運動, 市民都可以七一為平台, 說自己想說的, 維護自己要維護的權利. 正是如此, 公民力量由下而上為每年的七一注入新意義. 七一是每個香港人的七一.

最波瀾壯闊的, 當然是零三年的七一. 那年五十萬港人汗疊汗肩並肩, 用卑微的腳步昂首抵抗專制惡法, 捍衛港人珍之重之的自由. 零三七一, 無論過程和結果都足以令港人自豪. 自由要自己親力捍衛的, 除卻自由, 香港什麼都不是.

六四廿年後, 如果我們知道身為中國年青人的承傳責任, 如果我們知道要關心社會關心祖國, 如果我們知道只消片刻沉默記憶足以磨滅, 我們就應今年七一上街. 我們有責任指出時弊, 參與及推動社會進步. 我們要把香港人的驕傲延續承傳.

可能我們會認為現在生活也不過不失, 可能我們會認同特區政府的施政, 可能我們確實找不到七一上街反對港府都理由. 青年人, 我們也許受得太多上一輩家長式功利思想的薰陶. 我們潛意識中做任何事都以利字當頭, 讀書為了賺錢, 大學選科為了找份金融會計好工, 我們受上一輩思想的蒙蔽, 除利益外, 看不到事物本身的內在價值.

但是今年七一, 我們的上街本身就是意義. 我們可以顛覆以往七一的口號. 我們要為我們關心的社會問題發聲, 主動將七一變成我們的七一. 青年人, 就乘著六四晚會的精神, 跨到七一, 於街頭繼續燃燒我們的青春吧!

香港, 六四與中華民族

六四廿年, 不敢回憶, 未敢忘記.

一早起來便忍不住一直留意網上有關六四的報導, 當聽到十多萬人一起唱<<自由花>>, <<抗戰二十年>>, <<血染的風采>>時, 心裏激起千重浪. 身在英倫, 心在維園.

很諷刺, 北京奧運, 神x升空, 我總不能投入了那種情感泛濫的愛國熱潮. 只有六四, 我才透徹知道身為中國人對國家前途應有的責任. 也許我很揚惡隱善, 很賤骨頭, 頭有角. 但我想, 愛國要在國家民族面對危急存亡時愛, 比在繁華盛世時來錦上添花, 來得更珍貴.

香港因歷史機緣際會, 不知是上天恩賜, 還是命運作弄, 總是擔當了推動中國進步的民族責任. 孫中山先生在皇仁港大受教育, 啟蒙革命思想. 自此香港成了革命志士會聚逃難交流籌款的基地. 上世紀二十年代的省港大罷工, 粵港兩地工人心連心, 為的是民族自強. 韓戰期間, 中共為國際所孤立, 是香港人走私物資解急. 又, 大躍進及文革時, 香港人無論多窮困, 也會接濟內地親人. 更不要說每逢天災, 香港人總是身先士卒, 錢到力到. 每逢國內有什麼政治經濟動蕩, 內地知識份子學者和資本家都視香港為最後一塊福地, 香港的自由就為中國文化保存了一點點血脈. 又因香港的自由, 國共都曾以香港為情報間諜中心, 左右中華民族的前途. 內地改革開放, 又是香港人率先帶進資金技術, 創造三十年經濟奇蹟.

六四過去了二十年, 不知可喜還可悲, 小小的香港是中華民族八千里河山的最後良心. 不論你喜歡不喜歡, 身為香港人的中國人, 總要為中國前途擔憂, 像中國先哲, 以天下為己任. 紀念六四, 是香港人身份建構的一部分, 因為沒有中國, 香港的身份是不完整的.

為什麼要平反六四? 因為中共殺了人. 一切都不論, 殺人總是最大的罪惡. 但要平反六四的原因遠超於此. 如果說廿年前中共為了權宜之計"無意間錯手"殺了三千人, 也許到廿年後的今天我們有理由去忘記. 因為中共是無心殺人的. 即使你我的親友廿年前比他人錯手殺掉, 也許, 只是也許, 我們也有足夠理由因時間而淡忘.

但是平反六四的意義遠超於此. 國家的政府是人民授權的, 其軍隊只可用作對抗外敵保衛人民. 但廿年前的今天, 中共用軍隊來殺害人民, 鎮壓民主自由的聲音, 為的是鞏固自己一黨獨裁千秋萬世. 而二十年來, 中共不斷以經濟發展來掩飾其獨裁專政本質. 實質無官不貪, 用粗暴權力打擊異己, 官員為求發達, 暴力圈地, 欺壓社會弱勢社群. 大商家勾結官員私相授授, 中共變了龐大的壟權歛財的集團. 最重要的, 是鎮壓六四消滅了上世紀八十年代一股溫和寬鬆開放進步的民間改革思想聲音, 中國的改革前路像一下子跌入了深谷, 政治社會改革本可慢慢開展, 現在遙遙無期. 中國社會比廿年前有更大的社會矛盾及危機, 維權的, 爭取宗教自由的, 農民上訪的, 上街遊行示威的, 要衝破資訊封鎖的, 要保護環境的, 比比皆是. "鎮壓穩定論"根本站不住腳. 鎮壓換來的, 是盲目的不擇手段的追求經濟發展, 以填補思想精神上的缺失.

中共犯下的是彌天大罪, 遠遠超過學生人民所犯的錯.

所以, 如果我們要說平反六四, 我們不能避免地思考觸發六四慘劇的根本原因. 不管你願不願意, 其原因是一黨專政, 鄧小平和李鵬可以繞過一切憲法法律的制約, 命令軍隊入城鎮壓. 所以我認為, 平反六四之後的一定是結束一黨專政, 肯定自由和民主政治. 我們實不必再給中共任何寄望, 寄望它自我完善, 這是不切實際的. 中國人給了它六十年機會了!

有人說八九民運的原意是好的, 慢慢開始變了質, 只是我們外人不知. 但我告訴你, 中共成立初期都是充滿理想朝氣勃勃的, 後來也變了獨裁腐敗, 其改變比它所謂的"民運變質"來得更大. 既然香港是中華民族最後的一點良知, 前進的先驅, 香港就應本著其尚可享有的自由, 效孫中山先生革帝制之命, 以革中共之命, 結束一黨專政, 爭取民主自由. 作為中華民族一份子, 我不可忍受現在身處內地的同胞的自由人權被打壓, 經濟成果不能更好的分配, 公義不得申張, 權力只集中特權階層. 而我卻身處香港安於逸樂, 為中共政權粉飾. 就讓香港一點點自由之火燒回中國國土, 為中華民族前途奮鬥.

把六四變得政治化嗎? 也許是. 但所謂的政治, 其實有更高的含意. 政治是讓公民思考什麼是一個理想的, 值得追求的社會, 什麼是一個合乎人生目標的生活方式, 而這個社會不應只為一己獨享, 而是與所有人共享的. 如果爭取平反六四結束專政的人要為求一己政治利益, 他們早就不應繼續這條孤獨的路. 早早棄暗投共, 廿年後已經能在內地經商發財, 分享"平暴換來廿年的經濟成果", 撈個人大政協, 在香港做問責高官行會成員了. 還在日曬雨淋在街頭為著冷漠路人呼叫嗎?

對不起, 這篇文激了點, 很政治不正確. 不喜的話請大插. 但平反六四是黑白分明的道德問題, 不容"你有你道理, 我有我道理"般含糊. 是否支持平反六四就像"你是否孝順, 你有否同情心"般沉重. 我只相信"人活著不只為了吃飯, 人吃飯不只為了活著". 我只覺得中華民族近代太悲慘了, 中華民族值得有一個更好的政府. 正正為了愛中華民族, 所以要結束中共專政. 我相信公義的只要堅持到底, 終會戰勝不公義的.

香煙

不知從何時起, 抽煙成為了道德問題. 抽煙的人被冠以煙民的標籤, 他們不是人, 像刁民, 不明道理, 要被管的. 也像殺人犯, 十惡不赦. 從禁煙的一刻起, 抽煙人都要圍在垃圾桶旁, 或瑟縮在大廈外欄柵處. 那當然, 做著見不得光的事, 就得預備承受旁人奇異的目光, 冷嘲熱諷, 像中世紀的異端, 必須站在街頭, 讓行人看看你的那副德性, 公開地審判.

抽煙的害處, 每天就像"心繫家國和諧社會尋求共識"或"割價大賤賣"的文宣, 日日播, 夜夜播. 發夢也要記住那燻黑了的肺, 就像記著溫家寶熱淚盈眶的模樣. 既然如此, 何苦還要抽煙?

當我們控制不了老闆如何不近人性, 當我們看不出"畢業-搵好工-九千銀-捱十年-買樓結婚生仔-再捱廿年"以外的可能性, 當我們毫無目的每天營營役役, 當我們控制不了控制我們的機器, 連看什麼想什麼也要被控制, 我們剩下來的就只有自己的身體.

生活每分每秒在折騰, 直到你死的一天, 不要跟我說什麼努力工作繼續進修定有美好前程的美麗謊言. 給我一根煙, 讓我沉溺於那一口煙的時光, 那人生中最自由, 最美好的時光. 當什麼也控制不了時, 控制自己身體的快樂, 是最卑微的道德要求.

也許你從我側面審判我肺癌身亡的日期時, 你會明白, 在我手指緊緊掐著煙蒂, 深深吸吮煙草的濃香, 輕輕盡吐一切鬱悶後, 短幾年命是不打緊的.